江南，不仅是一派旖旎的风光、一种诗意的生活、一道深厚的文脉，更是迈向未来的力量源泉、面向世界的身份认同、照亮前路的那一束光。29日下午，在无锡举办的第二届江南文脉论坛进行高端对话，中外学者围绕文化多样性与人类命运共同体、江南文脉的文化符号与精神标识、江南文脉与美好生活等五大主题，探讨江南文脉如何赋能长三角一体化。

　　江南，是饱含诗意的美好生活

　　覆盖沪、苏、浙、皖四省市，穿越3000年厚重历史，江南文脉是一本读不尽的书。如果非要用一个词概括江南文脉，上海交通大学城市科学研究院院长刘士林教授选择“诗性”这个词。他说，西方主流文化是理性文化，特点是讲规则、重契约，但也带来了刻板和机械的现代病；而江南文化则是一种诗性文化，更感性灵活，使人伦关系更有弹性，发扬江南文化对于全球化有借鉴意义，这种包容与圆融处理国际关系，会让世界更美好。

　　在南京大学文学院教授、图书馆馆长程章灿看来，江南文脉带着书香。江南书籍世界的源头，可以追溯到孔子唯一的江南弟子言偃，从此编书、抄书、藏书、著书等所有与书有关的东西就成为江南的生活方式之一，“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书”，程章灿用这幅对联说明江南人对书的热爱，“沉浸在书香当中，这就是江南人的美好生活。”

　　然而江南人从来也没有忘记“家与国”的辩证关系，每当神州板荡、国家危难，江南文人总会挺身而出。中国人民大学文学院教授、长江学者朱万曙说，陆游、辛弃疾等用爱国诗词书写对国土沦丧的忧愤，无锡东林书院内，“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”记录着江南学子对国家的赤胆忠心，明清鼎革之际大量江南文人壮烈殉国，晚清面对三千年未有之大变局，江南文人拿出文韬武略投身救亡图存。“江南是安宁温暖的家，但江南人从没有忘记国家情怀。”朱万曙说。

　　江南，用历史底蕴滋养未来发展

　　自从长三角一体化去年上升为国家战略后，“一体化”“高质量”就成为发展的战略定位，文化引领成为长三角一体化的鲜明特色。历史底蕴如何推动江南地区更好地走向未来？江南文脉的当下价值有哪些？

　　19世纪末张謇的“实业救国”，上海开埠后的经济腾飞，改革开放后江南地区绽放独特魅力，江南持续富庶的密码是什么？上海社会科学院研究员周武指出，江南有与生俱来的开放基因，有超强的融汇能力，近代以后更融汇东西方文化，在对接世界中实现自身发展，实现了有容乃大。同时江南的商品经济自古以来非常发达，即使是戏曲、小说这样的文化产品，也通过市场实现繁荣。开放、融汇和市场化，是江南文化的特质，也是长三角这个区域共同体赖以成立的灵魂。

　　在无锡灵山文化旅游集团董事长吴国平看来，论坛举办地“拈花湾”正是江南文化敢为人先、精益求精气质的体现：“拈花湾不是古镇修复，而是凭空造景，这里原本是个贫穷的小乡村，进行的不是古镇修复，而是凭空造景，做成了充满禅意的网红小镇，这种‘无中生有’正是江南文化和商业发展融合的当代案例。”

　　长三角一体化也为江南文化的创造性转化、创新性发展提供了新契机。安徽大学原党委书记李仁群说，长三角一体化为徽商取长补短、追赶时代步伐提供了机遇。他说：“我们既要看到历史上徽州地区取得的辉煌的文化成就，也要认真反思徽商在发展过程中所背负的历史包袱，江南文明的当代发展和长三角高质量发展，要求全区域共话文脉传承，共促文化创新，将使江南作为一个整体获得更大发展，也为中华民族伟大复兴贡献力量。”

　　江南，要以什么样的姿态面对世界

　　在全球化、城市化的背景下，无论是中华文明还是其内部的地域文明，都面临一个无法回避的问题，那就是以什么样的状态面对世界。

　　莫斯科国立大学全球进程系教授Tatiana Shestova对江南文化做了一个形象的比喻：江南文化就好像是一条长长的河流，但是这条河流最终要汇入全球化的大海。本地文化融入全球的文化，就像百川归海，保留各自面貌的文化交融在一起，终将为全球文化作出贡献。

　　香港中文大学讲座教授黄勇开玩笑说：“我既不是江南人，也不是江北人，我是江中人，因为我家在崇明岛。”如果把文脉比喻成血脉，那么江南文脉是中国文脉的一部分，中国文脉又是世界文化的一部分，都是贯通的。他说：“江南文化是在开放中融汇而成，所以我们在强调它的独特性时，更要保持它的开放性，吐故纳新才能完善提升自己。”

　　“全球化会不会导致文化同质化曾是一种普遍的担心，但是从包括韩国在内的亚洲四小龙来看，民族文化和地域文化并没被西方文化取代，反而获得了更多人的认同，让更多人自豪。”韩国伦理学会会长、韩国交通大学教授洪勇赫说，保持鲜明特色融入全球化，进而参与多元性世界文化蓝图建构，在这样的进程中会让一种文化感到自己的力量，进而增强自己的文化自信。

　　交汇点记者 王宏伟 顾星欣 徐宁 于锋 华夏

　　摄影 邵丹 赵亚玲