在韩国电影《寄生虫》中有这样一段对话：

　　男人：他哪儿都好，就是身上有一股奇怪的味道，就是坐地铁能闻到的味道。

　　女人：我好久不坐地铁了。

　　对话的主角，是一对富人夫妻，话语中的“他”是穷人家庭的爸爸。在这部获得今年金棕榈奖的电影里，一句“地铁味”尽显韩国社会的贫富差距。

　　上海女编剧张晓晗，显然领悟到“地铁味”中的嫌弃与隔阂。在台风肆虐的日子，恰逢马桶坏了，她感慨良多，在微博上写下了这样的句子：“我们好像尽自己所能去体面了，自如了，住小两千万买的房子，做着所谓人类精英的工作，过着所谓top5的生活，闻得出别人身上的地铁站味道了，和那些暴雨中奔波的人不一样了。其实什么也没有改变。”

　　女作者的多愁善感，很快引发了一场舆论风波。有人被深深刺痛，有人奋起鞭挞，有人捧回了10万+，更多人又知道了一个网络新词——“地铁味”。在互联网日复一日、喋喋不休的争执中，“地铁味”一词吵吵嚷嚷地上台，又悄悄然然地被新的概念、新的名词取代。

　　那到底什么是“地铁味”？

　　往实地说，那就是“人味”，是人的气息。这个味道偶尔美好，是妙龄女郎的清新香水，也是情侣怀抱的那束玫瑰；这个味道偶尔讨嫌，是谁没憋住的臭气，也是不爱卫生者的汗熏；这个味道偶尔酸楚，是某个娃娃在念妈妈，也是某个上班族在暗暗感伤……它百味交集，复杂而浑厚，是人间烟火的味道。

　　往虚地说，那就是“人情味”，是人的感情。这个味道，是有些人心中的鄙夷，一种高高在上的俯视与嘲弄；这个味道，是有些人奋斗的铭刻，一种逐梦路上的艰辛与执着；这个味道，是有些人生活的调味，一种平凡世界的安然与坦荡……它百感交织，驳杂而矛盾，是七情六欲的味道。

　　当然，这种解读带着“事后诸葛亮”的自作聪明。在“地铁味”一词还未出现的时候，那些或美好、或讨嫌、或酸楚的味道，除了当时的微微皱眉、耸耸鼻尖，多数人多数时候是习焉不察、放任自流的。大家嗅觉的突然灵敏，是热门电影的带节奏，是女作者的言语刺激，也是阶层撕裂、“人以群分”的暗潮涌动使然。

　　从本质上看，“地铁味”与此前的“中年油腻男”等并无区别，都带着点歧视和割裂的意味。像这样的网络热词此起彼伏，让我们很遗憾地发现，原本旨在增进人与人之间沟通交流的互联网，在一个个由偏见包裹的“信息茧房”作用下，反而更易加深不同人群之间的误解，让嘲讽与奚弄齐飞、口水与键盘共色，甚至激发一些不必有的社会矛盾。或许，唯有打破“我为真理”的虚妄想象，意识到他者的存在，倾听其背后的故事，不同群体之间真正的理解方能到来。

　　如何做到倾听与理解？相比网络，地铁是个更好的场所。在这里，你永远无法真正忽视他人和社会的存在，切身的差异性是这样的比比皆是：那些在新街口下车、去商场逛街的年轻人，那些在上海路上车、拿着药物和化验单的年长者，那些在安德门转车、要到南京南站的出差人士，那些在大行宫站台徘徊、询问总统府该走哪个出口的游客……地铁里充满了日常生活的人性，如果你带着一双好奇的眼睛，它就会像一面放大镜似的，帮助我们审视自己一不小心就忽略的他人与生活。

　　“没有节庆的集体性，未被隔离的孤独感。”法国人类学家马克奥热给地铁下了这样一个通俗的定义。地铁在充满差异性的同时，也涵盖了许多公共生活的命题。比如，从第一班到最后一班地铁时间是固定的、不可违逆，“禁止吸烟”“禁止通行”等标识象征着公共法则，相互接合又各自延展的线路，恰似你我的短暂同行而又擦肩而过……面对这样集体性和孤独感，与其像女作者那样忧伤，不如试图拥有鲁迅先生的博大，“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。

　　“地铁味”，是属于大众的、属于生活的。如果只会在空中楼阁中顾影自怜，在雕梁画栋中佯装悲悯，你身上的香奈儿5号也是无比难闻！

　　交汇点记者 颜云霞